星洲日报 · 星洲50

隆情歲月

李系德, Li Xide zhu

素來知道李系德是一本幽默百科全書，沒料到冷面笑匠的另一面是載滿記憶的「歷史講古佬」。 這本書像白先勇〈金大班的最後一夜〉裡的金大班金兆麗，她穿梭在五光十色的火樹銀花中，又和每位衣香鬢影有眉來眼去的交情，打算洗盡鉛華卻又骨子裡悶騷著──有歲月與個性交織著的斑駁。 讀李系德在吉隆坡走過的歲月故事，他記錄下的不只是一個個場景曾經的輝煌，場景裡還有躍然紙上的人物情景，活像是一部部倒轉的黑白菲林影片。 ──星洲日報副執行總編輯曾毓林 半山芭監獄至大華戲院前的那一段路，早期只得十二間店鋪，所以稱為「十二間」。 大半個世紀以前，燕美律（Imbi Road）叫「百六間」。原來這裡曾有很多政府高級公務員的獨立式宿舍，不多不少剛好一百六十間。 從茨廠街直走至與諧街交接處之前的地段，即盤谷銀行（Bangkok Bank）前面，叫「五支燈」，只因早年此處有五支街燈。街上金鋪極多，又稱「金鋪街」。 AUTHOR INFORMATION : 李系德，原名李英華，1951年出生於吉隆坡，祖籍廣東東莞。畢業於吉隆坡中華闢智華文小學和Cochrane Road School大學先修班。 先後在《新明日報》、《通報》、《南洋商報》及《光明日報》服務，擔任過資料室管理員、廣告校對、電訊翻譯主任、編輯、副刊主編、編務顧問、責任編輯等職。數十年來在各報章雜誌及網站以李系德、李鞏及吳順超等筆名撰寫幽默雜文及懷舊專欄，至今不輟。 著有多部幽默雜文集：《有冇搞錯》（1977）、《古靈精怪集》（1978）、合集《斷欄》（1994）、《開心潤肺》（1996）、《停車站接吻》（1999）及《喜有此李》（2023）。

Air-林健文詩集

林健文

書分五輯，輯一〈因為馬來西亞〉有詩人與族群歷史的交織敘事。輯二〈因為霹靂〉寫霹靂的街巷樓館，是詩人對家鄉地方誌的傷逝書寫。輯三〈因為朗誦〉為詩歌朗誦而作，體現詩人對詩歌朗誦的觀察和思考成果。輯四〈因為生存〉書寫日常生活和人生經歷。輯五〈因為詩和生活〉以詩人自道的方式，表達詩人對生活與創作的積極意義。

林門鄭氏

林雪虹

馬華文學罕見的長篇散文寫作。 從外婆去世和母親患癌開始說起，林雪虹以女兒的視角，回顧了媽媽的一生。 「我想母親身上一定是有著強大、旺盛的生命力。如此她才能抵抗艱難、絕望的生活……」 小地方，家境貧窮，只上到小學六年級，早早結婚但婚姻並不圓滿。傾軋的親戚，轇轕的家人，一位舊時代的女性，在掙扎求存中渴望維持體面，終其一生都坐在縫紉機前，日以繼夜地工作── 「專注的面容背後隱藏著巨大的壓力、與生俱來的堅韌及對宿命的默認。」 林雪虹寫的不止是自己的母親。 AUTHOR INFORMATION : 林雪虹，1982年生，自2005年起旅居中國，現居天津。作品見於《星洲日報》,《南洋商報》,《北京晚報》,《南方周末》,《山花》,《滇池》等。曾獲第十五屆花踪文學獎小說評審獎。當過家教,咖啡館侍應生,翻譯,中文教師。

弃医者

王晋恒

当真人医生都离开公共医疗体系，科技会是未来的唯一解吗？ 为重症所苦的患者，是否应被允许自我了结？ 弃医率暴增，究竟是体制无能所致，抑或是新世代的思想转变使然？ 弃医，既有放弃从医，亦有拒绝治疗之双重意涵。 医生兼作家王晋恒第一本长篇小说，科幻的设定，写的却是反科幻的故事，思辨着放弃与坚持、冰冷数据与真情实感、自由与规训、科技与传统；为人类在效率主义，理性至上的科技未来，探寻新的定位，召唤日渐失落的人文价值。 竭尽所能抢救病人，却见证失智母亲生活起居日渐失能的亚莱克斯·陈。 从生死前线退守医美与生物科技的廖福胜与科迪。 被调往乡下，见证城乡医疗差距的婕晞。 顽抗父母以电疗手段将自己改造成更强更聪明的卫生部高官之女。 作者将行医这些年或听说、或亲眼见证、或亲身遭遇的不幸比如职场性骚扰、病人跳楼、霸凌事件，编织成一本结构严谨的小说，深入那群弃医者的人生转折与余生，借以叩问生存意义、生活品质、理想实现、行医目的。在医疗伦理四大原则的基础上，推演医疗政策、国家资源与医患之间的拉扯。 牛油小生、王修捷、陈楸帆、杨隶亚、林韦地、卓振辉、黄言丹（按笔划排序）——联合推荐

死去，活来

施宇

“书写这本书，如同和自己过不去。再下地狱，再死一次。 在加护病房醒来之前，我已经死过无数次。十多年的慢性湿疹，把我的形体拖进地狱最底层。那里时间缓慢，每一秒都像一年。皮肤的蚀骨奇痒，灵魂的剧痛，比世间任何伟大的爱情都刻骨。 我在地狱里，被反复翻面鞭尸。一条腐臭的咸鱼，死了一次又一次。没有活路。青春成了坟场，前行是一条血泪耙出的墓道。我咬紧牙关，用粗粝的皮肤，在地狱的野地里摩擦，生出一团火，回敬病魔，也回敬死神。不许它们再直视我的余生！ 我把这团求生之火，献给所有和我一样的幸存者。” 十多年的慢性湿疹，将他的身体与灵魂拖进了地狱。无数个昼夜，他在剧烈的瘙痒与疼痛中，感受到一秒比一年还要漫长；他一次次濒临死亡，又一次次从废墟中挣扎而起。 这曾是他一个人在地狱中与病魔、与死神对抗的崎岖历程。以其粗粝的皮肤在荒原中摩擦，生出一团火，以此回应命运的不公，为所有仍在坎坷黑暗中努力活下去的我们带来一缕缕“活着”的希望。 AUTHOR INFORMATION : 本名施继鹏。生于台湾，长于马来西亚。70年代“X世代”人类，自小喜爱文字与艺术，其后从事媒体相关行业。言行举止实不相瞒，个性直率无缓冲。一路走来，始终是个孩子。

百年傳承華人故事——接棒人

伍燕翎

On Malaysian Chinese business people.

马来西亚华人社会与中国因素

潘永强

导言节录： 若论21世纪国际关系最重要的变化，其中一项就是中国的崛起，或重新复兴。对东亚国家而言，未来五十年，各国都必须适应和面对中国在本区域再起的事实。本书收录的文章，都围绕在同一主题，即中国因素与马来西亚华人社会，其中有一部份选自2016年马来西亚华社研究中心主办的“第三届马来西亚华人研究双年会”上，与会者发表的论文，另外若干论文则邀得相关学者的同意，收纳在本书结集出版。 本书涉及的论题，有冷战时期的归国华侨丶中国在马金融机构的变迁处境，也有电影影象中的中国情结，还包括中国的侨务政策丶大马在华的离岸投资丶华人城市中的马华专才离散议题，以及马来西亚华人与中国的文化联系及国家利益、华人性与後华人性的概念建构等等。综观而言，本书试图从一个多元的视角与面向，去理解自冷战阶段至21世纪初，中国因素在马来西亚社会所呈现出来的复杂性和扩散性。

地名采風錄

雷子健

瑰丽的万神庙

陈亚才

《瑰丽的万神庙》 ---马来西亚印度教与印度庙文集 此书是文史工作者陈亚才倾注10年心血，深入田野调查、怀抱人文关怀和扩大文化视野，用心呈现的一本跨文化著作，内容涵盖印度教的宗教、经典、建筑、民俗和历史。全书分成四个单元： 辑1：历史与神话 辑:2：经典、众神与人物 辑3：寺庙、节庆与仪式 辑4：马来西亚印裔 另外附录9篇文章/资料。 此书图文并茂，总共有380多张照片、超过10张图表、5张地图，以及专有名词对照表。 这是我国第一本以中文书写马来西亚印度教与印度庙的专书。通过此书，读者可以了解马来亚/马来西亚印裔简史、认识印度教，看懂印度庙。这也是促进跨族群沟通和相互欣赏的一个读本。 “陈亚才决定将他的文章结集成书出版，我乐见其成。透过此方式，大众可享受阅读他更完整的作品。这本书也即将成为未来世代重要的参考资料与文献。” ---Uthaya Sankar SB（印裔国文作家协会创办人） “团结友爱、文化交流，从来就不应该是政治口号。因此，华社需要这样一本书，一本意义非凡之书。它不只是沟通不同族群、尊重他人信仰的桥梁，不只是为铸造多元文化大熔炉奉献出的尝试，也丰富了马来西亚华文出版与阅读的光谱。” ---傅承得（诗人、出版人、民间讲经人） “书里的每一个独辟蹊径的专题，每一张岁月走过的时光剪影，无一不是流露他灯下梳理四壁书盈的真功夫。他学而不厌，不拘一格；辛勤地走入曲曲折折的书海中，试图淘尽古今的一颗颗遗珠，让我们从中感受了多元的绚丽，交流的新知。” ---杨善勇（评论人）

寫照檳城

太平虎咬狮： 太平美食景点历史行脚

李永球

書中文章分為六章篇，內容包含探討太平的在地美食、風土人情、地方歷史及文化習俗等等。 除了大部分來自作者專欄 “田野行腳” 以外，也包括之前在其他報章發表的拙作。 專欄 “田野行腳” 乃時任《星洲日報》副刊編輯黃俊麟為作者而開的，自2004年至2016年止。 一些文章曾引起電視台及報章雜誌的興趣，跟進採訪做節目。

炎方叢脞

張景雲

儒家核心六论

傅承得

一本深入浅出介绍先秦儒家思想的书， 一本与你的生活与生命息息相关的书。 真诚是修养的起点，自觉是智慧的开端。 当真诚与智慧相遇，人生之路繁花似锦。 • 儒家核心思想： 一个字：“仁”； 两个字：真诚； 四个字：承礼启仁。 • “仁”有三义： 一、人之性：人性向善﹙天命论与心性论﹚； 二、人之道：择善固执﹙教育论与修养论﹚； 三、人之成：止于至善﹙快乐论与政治论﹚。 • 儒家哲学包含一个远大的目标：既提供个人生命的具体发展方向—人性向善，择善固执；也追求整体人类社会的和谐—止于至善，天下太平。 • 用现代语言来详解“中庸”二字，即：“为人处世，在日常生活中，且持之以恒地，以一颗真诚自觉之心，在适当之时机﹙包括年龄﹚，与适当之地点﹙包括场合、身分、地位﹚，对适当之人及对方适当之处境下﹙包括事物﹚，衡量自身情况﹙包括德、智、能﹚，做出适当之言行，或将言行表现得恰到好处。” • 虽然人人生而地位或样貌等不平等，但每个人在道德起点上是平等的。 • 人的价值，起于主体的、心的道德自觉，再由此自觉之心而真诚走上人生正途。 • 从善心到善行之间，永远有一段距离。 • 真正的快乐或内心的安宁，从来就不是来自外表外物，而是源自内心的修养与智慧。 AUTHOR INFORMATION : 民间讲经人、书法导师。1959年生于槟岛。国立台湾大学中文系学士，马来亚大学中文系硕士。曾任教华文独中13年，离职前担任署理校长。曾参与创立大将书行及大将出版社并担任社长、韩江传媒大学学院兼任讲师。著、译、编作品约60种，含诗、文及经典论述等。有 “马华诗坛的瑰宝”、“马来西亚文化新点子的‘黑手’”之喻；获“马来西亚10大最受欢迎作家”、“第5届马来西亚优秀青年作家奖”、“国家书籍奖最佳编辑奖” 、“国家最佳华文读物奖”及“第11届马华文学奖”等。1988年起与游川、傅兴汉等推动“动地吟”全国巡回诗曲朗唱活动。2004年起推动中华文化原典阅读；2009年起巡回全国导读儒、道经典课程《论》《孟》《老》《庄》《易》《学》《庸》《孝经》等；2016年返槟创立“傅承得经典学堂”。

野村少女

梁金群

这是一群拓荒者 在一个穷乡僻壤的新村， 艰苦卓绝、勇敢奋斗的动人故事。 梁金群笔下的“野村”，指的是位于霹雳州的“华人新村”利民加地（Liman Kati）。这个新村承载着特定历史背景下的记忆，是许多华人的集体回忆，也是马华文学的重要书写题材。 辑一“野村传奇”书写父辈下南洋的事迹，以及那代拓荒者与大自然搏斗的故事，也写新村居民打猎、吃野味的“日常”。 辑二“野村人，野村事”写新村内的众生相，也写割胶二三事、作者上小学的记忆、华人和马来人的族群关系、新村内如何上厕所、拿督公的民间信仰、印度人开的杂货店等。 辑三“野村童年”写作者的原生家庭，父母亲的故事，以及童年务农的劳动。 在台马华作家梁金群，把她父母辈南来拓荒的事迹、童年的新村记忆，重新拼写，让这些口述的历史片段成为鲜活、丰饶、生机盎然的文字。即便一些作者 “不在场”的情境，也能写出“在场”的魔幻叙事感。 离散三十年，作者再为那个黑白年代重新上色! 我书写，只因我渴望证明：“我记得，野村人的身世、土地的身世、自然的身世。以及，古老野村的所有故事。”——梁金群 AUTHOR INFORMATION : 梁金群 一九七〇年生于马来西亚霹雳州利民加地新村。一九九〇年赴台升学，一九九六年嫁作台湾媳妇。 毕业于逢甲大学中文系,中研所。曾任台中县立港区艺术中心企划专员,台中晨星出版社，现任台中市私立宜宁高中国文科教师。 曾获各类短篇小说及散文创作奖项。 著有小说集《流浪老输》及散文集《爱的教育进行式——阿金老师的带班心情》,《热带女子迷航志》。

鄉土、飲食與記憶

安煥然

鄉土筆記 × 飲食尋味 跟著歷史學者行走田野、尋味民間，以細膩筆觸捕捉在地風土與人文景觀，探知那些難以言喻的「在地情境」。 「這本書沒有艱深的理論，而是更多對邊緣與中心的觀察與思考。」 安煥然的學生——李文輝、鍾斯麟、蔡秀儂、胡秀燕、覃勓溫 專文推薦！ 田野行腳 × 飲食尋味 × 人文思考 作者的留台經驗，影響了其學術方向與研究重心。返馬後，任教於本地大專學府，帶領學生深入田野，參與多項研究計畫，包括柔佛潮州人、客家人與海南人史料搜集，撰寫了大量的田野筆記，成了本書的核心內容。 本書聚焦馬來西亞歷史、跨南洋鄉土與飲食文化，雖為專欄文章的集結，卻透過相同主題敘事的串聯，使內容更具脈絡與整體性。書中融入作者對邊緣與中心的觀察和思考，批判權力位階的傲慢與無視。作者亦提出田野行腳的核心態度：要能走、要能睡、要能吃，才能探知更多的在地情境。作者不但借鑑人類學家克利福德·吉爾茲（Clifford Geertz）的「內在視角」與「深描」，更認為田野調查不只是學術研究，還是人格的修行與培養。 跟著作者的視野，一起走田調，重新發現那些邊緣的事蹟與聲音。「煥然師不是褊狹地談田野調查、族群研究、鄉土教育及在地飲食等諸事，其思考與格局是相當宏闊的；而某些文字的意有所指，指向的還是某種世態與風氣。」——李文輝 「安老師這本田野筆記，頗似當年許雲樵及魯白野等秉持『知識下放』的精神傳統而撰寫的史話文體。」—— 覃勓溫 AUTHOR INFORMATION : 安煥然（Onn Huann Jan），新紀元大學學院中文系教授，武漢大學國家文化發展研究院客座研究員。廈門大學歷史學博士，成功大學歷史語言研究所碩士，原南方大學學院副校長。 曾獲（台灣）僑務委員會遴選為首屆「全球傑出僑生校友」（學術成就類，2021）,第一屆南方大學學院卓越教學獎（2013）。曾為《星洲日報》〈言路〉版「邊緣評論」專欄作者。 著作包括 Sejarah Pertukaran Budaya Antara Malaysia dengan China（2024，馬來文譯本）,The History of Ancient Cultural Interactions between Malaysia and China（2024，英文譯本）,《海南與南洋：海南人的歷史與文化》（2024）,《小國崛起：滿剌加與明代朝貢體制》（2019）,《邊緣評論：文化漫步》（2019）,《邊緣評論：吾土吾民》（2019）,《文化新山：華人社會文化研究》（2017）,《古代馬中文化交流史論集》（2010）,《本土與中國學術論文集》（2003）等。

孤独症

农夫

“或许有些时刻，一个人，刚刚好。”——农夫 孤独有时候是一道数学题，有时候是一道哲学题。我们都曾在热闹中被寂寞突袭，也曾在清冷中感受过圆满。人心中的孤独感，有时候跟落单或不落单无关。 这一本专为孤独而写的书，收录了农夫超过100幅细腻插画，透过8个故事和20篇孤独手帖，精准捕捉住一个个孤寂的霎那，每个人都能在故事中看见自己。一个人，也可以过得温暖而美好。 如果你也怀疑自己对孤独上了瘾，这本书献给你。 你好，孤独症患者。 AUTHOR INFORMATION : 马来西亚霹雳州人 农夫是作画时才用的笔名 生活简单趋近无趣 极度悲观胆小 幽默感可以再多一点please 总庆幸还有音乐 电影 书 和善良的家人好友 Facebook：The Farm Instagram：farmerwhopaint

拿督公研究

陈爱梅

这是迄今为止首部以拿督公为主题的学术论文集，收录了十九篇相关主题且具原创性的学术论文，并分为四个子题：百年回顾、宗教对话、马来西亚区域个案研究、及马泰新印拿督公研究。书中不仅呈现了有关拿督公信仰的中、英文一手珍贵史料，同时也是以实地考察的方式，记录并分析各地拿督公信仰的见闻。 拿督公在哪？ 在人们口耳相传的信念中，在闹市、工地、园丘、停车场、无人荒岛、街道转角、家户前，也在庄严肃穆的庙宇主殿。 拿督公是什么神？信仰分布有多广？ 本书将和您踏入拿督公学术研究的领域，共同探索这种具有鲜明东南亚，尤其是马来西亚和新加坡华人特色的本土信仰。 EDITOR INFORMATION : 陈爱梅博士（Dr.Tan Ai Boay），槟城美湖人，祖籍广东陆丰上陈村。 现为拉曼大学中华研究院副教授兼课程主任，也是马来西亚佛教总会佛教档案馆咨询顾问。马来亚大学博士（历史系）、历史系硕士；国立台湾大学文学士（主修人类学系，辅修中国文学系）。 她在国内、外发表数十篇学术期刊论文，主编《南洋华踪-马来西亚霹雳怡保岩洞庙宇史录与传说》，研究方向包括马来西亚华人历史及文化、华人传统宗教等。

哥妹俩：创刊号（20周年庆彩色平装版）

徐有利

本书收录了有利叔叔在1997年和1999年出版的作品，分别为：《哥妹俩——创刊号》和《淘气哥妹俩》。为了纪念《哥妹俩》月刊20周年庆，出版社特别将漫画内容重新上色推出了这本彩色版，具有收藏价值。喜欢《哥妹俩》的读者们，万勿错过！ AUTHOR INFORMATION : 徐有利 Eddie See Yew Lee 在马来西亚最出色的漫画家，来自吉隆坡。 1997年正式进军漫画圈子发展，分别发表了儿童漫画《哥妹俩》和时事漫画创作。 漫画作品种类并不多，一直到现在，依然还是继续主打这两种漫画创作。 《哥妹俩》的诞生，为本地漫画圈子注入了一股新活力，广受马来西亚小学生和家长的欢迎，也为本地儿童阅读市场带起了罕见的阅读漫画风潮。 徐有利的另一项漫画创作——时事漫画，同样表现出色，作品曾分别在星洲日报、南洋商报连载，作品累积数量达2000幅以上，目前时事漫画作品只友情发表在佛教刊物“普门”杂志里。 1997年 - 正式进军漫画界，创办了《哥妹俩》儿童漫画，并开始从事漫画创作。为《星洲日报》、《南阳商报》时事漫画特约作者之一。 2004年 - 受日本国际资金交流会邀请，代表马来西亚参加第九届亚洲漫画展。同年创办《哥妹俩》漫画创作室。 2006年 - 《哥妹俩之蓝眼泪》故事，获得第三届金龙奖“故事漫画提名奖”。 2007年 - 与马华华团咨询局合作，以《哥妹俩》漫画推广华人思想变革运动。 2008年 - 出任马来西亚漫画协会第一任理事长。 2009年 - 创办《哥妹俩》创作空间。 2012年 - 创立《品口动漫社》

江湖Kopitiam—乱食札记

长颈

自认对本地水果了如指掌？那你听过香蕉树背后的可怕传说吗？众多水果中最佳互补CP究竟是……？ 抛梗接梗、笑料不断的另类“本地水果大全”，等你翻开序幕！ AUTHOR INFORMATION : 姓林，名伟胜，字长颈。80年代末降生于柔佛新山。

總編時間

郭清江

本书收集了郭清江从2015至2021年间刊登于《星洲日报》“总编时间”专栏里的文章。在逾30年的媒体生涯中，他见证了许多国内与国际重大事件，也参加新加坡和德国新闻从业员访问计划，并数次随同时任首相敦马哈迪到中国、日本、俄罗斯采访。 此外，他也多次专访国际知名人士并参与报道多场历史上重要的会谈和论坛，其中包括1993年在新加坡举行的“汪辜会谈”、1997年进入内战后的柬埔寨专访时任第二首相洪森、2005年到瑞士采访世界经济论坛等。 郭清江接任《星洲日报》总编辑后，致力于促进国民团结工作，首推有温度的“我们”与“暖势力”专版，尽其微薄之力推广正面的社会观。同时也开创“求真”专版，尝试在假新闻乱象的世道里，为社会提供一些较为客观和可靠的信息来源。 AUTHOR INFORMATION : 郭清江 新闻工作者 1964年，生于马来西亚柔佛州麻坡。 1985年，毕业于槟城韩江新闻专修班。 1985年，加盟《新明日报》，正式投身新闻工作。 1990年，受聘为《星洲日报》记者。 1994年，担任助理新闻主任。 1995年，担任副新闻主任。 1999年，担任新闻主任。 2000年，担任执行编辑（采访）。 2003年，担任副执行总编辑。 2008年，担任执行总编辑。 2013年，荣获槟城韩江中学杰出校友奖。 2014年，受委拉曼大学中文媒体系（荣誉）学士课程顾问（2014至2017年)。 2016年，担任《星洲日报》总编辑。 2018年，担任马来西亚华文报刊编辑人协会会长至今。 2022年，升任世华媒体（马来西亚）集团总编辑兼《星洲日报》总编辑至今。